印光大師護國息災法語第六日（六）

　山西葉滋初墜崖獲救、上海富商綁票案之啟示、轉定業為善緣。

【聞：原典與白話】

　選讀原典：

　　「山西聞喜縣一弟子葉滋初，偶騎騾行于大嶺間，一邊高峰，一邊深澗，雪凍成冰，騾滑而蹶，遂跌下澗中。適半崖有一株大樹，恰落在樹之枝間，竟得以無恙，否則粉身碎骨矣。此樹何由而有，亦可云即觀音之所示現也。

　　又民國十七年，寧波蔡仁初，在滬開五金玻璃店，人極淳厚，與聶雲臺善。雲臺令其常念觀音，意防綁票，仁初信之。一日將出，己之汽車在門外，綁匪先以手槍趕去駕車者，踞坐其上。仁初一出即上車，車即開行，始知被綁。遂默念觀音，冀車壞得免。已而果輪胎爆裂，車行蠕蠕。再前行，油缸又炸破，車遭火焚。匪下車恨甚，向蔡擊三槍。而蔡三跳獲免，遂乘人力車歸。其年六月，因與夫人，同至普陀歸依三寶。

　　又張少濂，為某洋行經理，素不信佛。一日，坐汽車行于冷靜處，二匪以手槍逐去駕車者，謂張云，速急開往某處。二匪各持手槍迫之。張默念觀音，行至熱鬧處，適有二人打架，巡捕吹嘯，二匪即跳下車逃去。蓋以張念觀音之故，致匪誤為巡捕將捉己也。其舅周渭石已先歸依，一日，請余至其家，少濂亦遂歸依。

　　又鎮海李覲丹之子，為洋行買辦。得吐血病二年，不時吐，即不吐時，痰中亦常帶血。一日，為匪綁去。覲丹畏懼異常，全家皆為之念觀音求救，並請法藏寺僧助念。後匪索銀五十萬元，李家只允五萬，匪魁謂非五十萬不可。但每說五十萬時，頭即作痛，後竟以五萬元贖回。且自匪綁去後，非但不吐血，連吐痰亦不再帶血。二年餘之痼疾，竟由被綁而遂痊癒矣。以上所述感應事蹟，諸位宜深信而亦力行，方不負今日之聽講也。」

　白話導讀：

　　大師在此列舉了四則發生在當時（民國初年）的真實感應故事，以此證實觀音菩薩救苦救難真實不虛：

　葉滋初墜崖案（險處逢生）：

　　情境：騎騾行走在深山嶺間，一邊峭壁一邊深淵，路上結冰濕滑。

　　危機：騾子滑倒，連人帶騾跌入深淵。

　　奇蹟：半山腰剛好有一棵大樹，人剛好落在樹枝間，毫髮無傷。若無此樹，必粉身碎骨。大師評註：這棵救命樹，可說是觀音菩薩的示現。

　蔡仁初綁票案（車壞彈偏）：

　　緣起：蔡仁初聽從聶雲臺居士的建議，為防綁票而常念觀音。

　　危機：綁匪劫持了他的車，他一上車就被載走。

　　感應：他默念觀音，希望車壞掉。結果車子真的「輪胎爆裂」，勉強走了一段，「油缸又炸破」，車子起火。

　　脫險：綁匪氣急敗壞，下車向他連開三槍。他「三跳獲免」（跳了三下閃過子彈），綁匪逃走，他平安回家。

　張少濂驚魂案（匪徒自驚）：

　　背景：本不信佛，被槍指著頭強迫開車。

　　感應：危急中默念觀音。車開到熱鬧處，剛好路邊有人打架，巡捕（警察）吹哨子制止打架。

　　脫險：綁匪做賊心虛，以為警察是來抓自己的，嚇得跳車逃跑。張少濂因此感悟，全家皈依。

　李覲丹之子案（因禍得福）：

　　背景：兒子患有嚴重的吐血病（可能是肺結核之類），兩年治不好。

　　危機：被綁匪綁架，全家恐懼，拚命念觀音求救，並請僧人助念。

　　感應：綁匪本來要五十萬贖金，但每次一開口說「五十萬」，頭就劇痛，最後只收了五萬就放人。

　　奇蹟：最不可思議的是，自從被綁架去「折騰」一番回來後，吐血的怪病竟然「不藥而癒」。這是一次典型的「消業障」。

【思：法義深析】

　【核心觀點】

　　夫感應之相，千變萬化。有顯感顯應（如葉滋初遇樹），有冥感冥應（如張少濂遇警）。大師所舉四例，皆是當時社會名流之親身經歷，人證俱在，鐵證如山。此示現了觀音菩薩「施無畏」之德，亦證明了「定業可轉」之理。

　【破除迷思】世人於此，常有二種誤解：

　　一曰「巧合論」：謂落樹、爆胎、匪驚，皆是機率巧合。殊不知「巧合」二字，正是因果之顯現。何以不偏不倚，恰於此時此地發生？若非佛力加被，何能若此精準？

　　二曰「懷疑論」：謂「我念佛為何不靈？」需知蔡仁初等人，或素有善根，或全家同心懇切。感應之深淺，在於心之誠偽與業之輕重，非菩薩有偏私也。

　【法義剖析】大師選例精當，各具深意：

　　一者「預防勝於治療」：蔡仁初案中，聶雲臺以此勸其「常念觀音，意防綁票」。此即「居安思危」。平時積累資糧，災難來時方有抵禦之力。若平時不燒香，臨時抱佛腳，力恐不逮。

　　二者「境由心轉」：張少濂案最為有趣。巡捕吹哨本為路人打架，與綁匪無關。然因張少濂念佛故，護法神轉變綁匪之心理，使其「草木皆兵，聞風喪膽」。此即《普門品》所云：「或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心（或生退心）。」

　　三者「重罪輕報」：李覲丹之子案，最為殊勝。吐血痼疾，本是重業纏身。遭此綁票一劫，驚恐勞頓，看似大禍，實則「以驚恐苦，償病痛債」。業報以此方式提前了結，從此身心安泰。此乃佛法中「轉重後報，作現世輕受」之典型案例。

　【究竟指歸】吾人處於多變之世，當學此四案：

　　常持聖號：行住坐臥，不離觀音，以此為「精神保險」。

　　臨危不亂：遇險時，第一念當是「觀音菩薩」，而非驚叫絕望。如蔡仁初、張少濂，雖被槍指，仍能默念，方得感應。

　　深信因果：若遇災難，當作消業想。如李子被綁，焉知非福？

【修：省思與討論】

　　危機處理的第一念：想像自己若遇到車禍或搶劫，第一反應會是什麼？如何訓練自己在驚恐中還能提起佛號？

　　看待「壞事」的智慧：李覲丹之子的病因被綁架而好。這給我們什麼啟發？當我們遭遇挫折（如失業、生病）時，是否也能轉念思考，這可能是幫我們消除了更大的災禍？

　　勸人念佛的技巧：聶雲臺勸商人蔡仁初念佛，是從「防綁票」（切身利益）入手。這對我們接引身邊不信佛的親友，有什麼借鑑意義？

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