印光大師護國息災法語第三日（三）

 「印光大師護國息災法語」研讀與解析

　印光大師護國息災法語第三日（三）
　　駁斥宋儒「無所為而為善」之謬，論斷滅見如何導致倫常毀滅。

【聞：原典與白話】

　選讀原典：

　　「又以無因果輪迴，令人正心誠意，以無有因果，一死永滅，善惡同歸於盡，誰復顧此空名，而正心誠意乎。又理學家謂有所為而為善即是惡，此語直是破壞世間善法。何以故。遽伯玉行年二十，而知十九年之非，行年五十，而知四十九年之非，欲寡其過而未能，是有所為耶，無所為耶。孔子以德不修，學不講，聞義不能從，不善不能改，為憂。年已七十，尚欲天假數年，以期學易而免大過，是有所為耶，無所為耶。

　　然自程朱以後，儒者皆不敢說因果。以說則受人攻擊，謂非純儒，謂悖先賢。故凡識見卑劣者，隨聲倡和以闢佛。識見高明者，無不偷看佛經以期自雄，無不痛闢佛法，以為後來入鄉賢祠，入文廟之根據耳。在程朱當日之心，只欲儒教興隆，不顧佛教存滅。馴至於今，由彼破因果輪迴之餘毒，至今爆發，廢經廢倫，廢孝免恥，以成殺父殺母之惡劇，可不哀哉。」

　白話導讀：

　　這段文字大師深刻剖析了「錯誤思想」如何導致「社會崩潰」：

　　斷滅見（人死燈滅）的後果：如果沒有因果輪迴，人死後就什麼都沒了（一死永滅），那麼無論生前是大善人還是大惡人，結局都一樣（善惡同歸於盡）。如果是這樣，誰還會笨到去遵守「正心誠意」這種空洞的道德名號呢？

　　駁斥「高調道德論」：宋明理學家說：「有所為而為善即是惡」（如果為了得到好報才去行善，那就是惡）。印光大師批評這句話簡直是「破壞世間善法」。

　　舉例反證：古代賢人蘧伯玉，活到五十歲還在檢討前四十九年的錯誤，想減少過失；孔子到了七十歲，還希望上天多給幾年壽命學《易經》，以免犯大錯。請問，他們這樣努力想「減少過失、避免大過」，算不算「有所為」（有目的）？當然算！那難道孔子和蘧伯玉也是在「作惡」嗎？

　　歷史的共業：自從程顥、朱熹之後，儒家學者再也不敢談「因果」。誰談因果，就會被攻擊說「不是純正的儒者」、「違背先賢」。

　　學者的虛偽：見識低的人，跟著瞎起鬨罵佛教；見識高的人，偷偷看佛經來豐富自己的學問，轉頭卻痛罵佛法，只為了死後能進「文廟」享受祭祀（博取儒家正統的名聲）。

　　毒瘤爆發：程朱當時排斥佛教，只是想振興儒教，沒想到後果這麼嚴重。這股「否定因果」的毒氣流傳到今天（民國時期）全面爆發，導致人們廢除經典、廢除倫理、不講孝道、不知羞恥，最終演變成殺父殺母的人倫慘劇。這真是太令人悲哀了！

【思：法義深析】

　【核心觀點】

　　夫道德之立，必有基石。因果報應者，道德之基也。大師此論，痛斥宋儒「好高騖遠，不切實際」之弊。指出「無所為而為善」之論，看似高潔，實則斷絕了中下根器之人行善之路，更為肆無忌憚之惡徒開啟了方便之門。

　【破除迷思】

　　世俗有一清高之病，曰「恥談利益」。理學家高唱：「君子喻於義，小人喻於利」，遂將「趨吉避凶、希聖希賢」之志，亦視為「利」而排斥之。謂行善若有目的（如求福報、求成聖），即不純粹。此論一出，初機學人手足無措。欲為善，恐被譏為功利；欲避惡，恐被笑為怕事。久而久之，善門塞，惡門開。既無天堂可慕，又無地獄可畏，人性之防線遂全面崩潰。

　【法義剖析】

　　大師援引孔子、蘧伯玉之行持，以為攻玉之石：一曰「聖人亦有所為」：孔子憂「德不修，學不講」，蘧伯玉「欲寡其過」。此皆「有所為」也——為成聖也，為免過也。若此亦名為惡，則天下無修德之人矣。二曰「循序漸進之理」：佛法與聖學，皆許人從「有所為」（畏苦求樂）入手，漸至「無所為」（三輪體空）之境。如小兒求學，初為糖果讚賞，久則知學問之樂。若初學即責以「不可求讚賞」，則小兒必棄學矣。宋儒之弊，在於拔苗助長，以聖人究竟之境界，責求初學凡夫，致使「善法破壞」。

　【究竟指歸】

　　究其實，今日之殺父殺母、廢倫滅理，非一日之寒。始於學者「諱言因果」，終於大眾「不信因果」。一旦「死後斷滅」之見深入人心，則法律成為唯一之制裁。然法律有漏洞，人心無圍牆。欲救此弊，必須理直氣壯大談「因果」。告訴世人：行善求福，雖非佛法最高境界，卻是人道正途；畏罪不敢作惡，雖是被動，卻勝過無恥作惡百倍。莫被「高調」所惑，老實面對因果，方是救國救心之良藥。

【修：省思與討論】

　　為了釐清「動機」與「行善」的關係，請思考以下提綱：

　　「功利」的善也是善嗎？：如果你看到一個人為了博取好名聲而捐款救災，你會認為這是「惡」嗎？印光大師的論點會如何評價這種行為？（提示：論心雖不純，論事則有功，且勝於不為。）

　　檢視「斷滅見」的滲透：在當今社會，如果一個人深信「死後什麼都沒了，沒有審判也沒有來世」，你認為他這輩子最大的追求會變成什麼？這對社會安全構成什麼威脅？

　　聖人的「有所為」：孔子到了七十歲還擔心自己犯錯。這給我們什麼啟示？是不是我們有時候太早覺得自己「夠好了」，或者太容易原諒自己的過失？

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