《靈巖山寺念誦儀規題辭》解析讀經儀軌與利益

　主敬存誠以契佛心，受持經法之究竟道

【聞：原典與白話】

　原典：

　靈巖山寺念誦儀規題辭

　　一切佛經，及闡揚佛法諸書，無不令人趨吉避凶，改過遷善。明三世之因果，識本具之佛性。出生死之苦海，生極樂之蓮邦。讀者必須生感恩心，作難遭想。淨手潔案，主敬存誠。如面佛天，如臨師保。則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻瀆。及固執管見，妄生毀謗。則罪過彌天，苦報無盡。奉勸世人，當遠罪求益，離苦得樂也。

　白話：

　《靈巖山寺念誦儀規》題辭。

　　一切佛教經典，以及闡揚佛法的各種書籍，無不是為了使人趨向吉利、避開凶險，改正過失、轉向善道。明白過去、現在、未來三世的因果關聯，認識自身本來具備的佛性。進而超出依戀生死的苦海，往生極樂世界的蓮花邦國。閱讀這些經書的人，必須生起感恩之心，作百千萬劫難遭遇的想念。洗淨雙手，潔淨書案，心中保持恭敬與真誠。如同親自面對諸佛與天神，如同親自面對師長與保護者。如此一來，無邊的利益，自然可以親身獲得。倘若毫無顧忌與畏懼，任意輕慢褻瀆。以及固執自己狹隘的見解，虛妄地生起毀謗之心。那麼所造下的罪過便會彌漫天際，遭受的苦難果報將會沒有窮盡。在此奉勸世間大眾，應當遠離罪業以求取真實利益，脫離苦難而獲得安樂。

【思：法義深析】

　印光大師於此篇題辭中，直指受持佛法經卷之根本態度與究竟旨歸。首言一切經書之功用，皆在於輔助行者改過遷善、明辨三世因果，進而徹見本具之佛性，最終求生極樂蓮邦。將世間之趨吉避凶，與出世間之了脫生死圓融為一。祖師特以淨手潔案與主敬存誠警策學人，視佛經為一般世俗典籍、隨意翻閱之輕慢流弊。蕅益大師曾明示，讀經須具如對聖容之敬畏心。若能如面佛天、如臨師保，則一念誠敬，即能與佛菩薩之悲願感應道交，親得真實利益。反之，若任憑凡夫管見妄生毀謗，褻瀆法寶，其罪過與苦報自是深重。故知佛經不僅為文字義理，實乃載道之法寶，端視行者之心態以定罪福。唯有以感恩心與難遭想受持，方能契入自他圓融之淨宗法界。

【修：省思與討論】

　　研讀印祖關於讀誦佛經之嚴格規範，吾人當於日常修學中深自勘驗。我們在展卷閱讀佛典或法語時，是否真能時時保持淨手潔案與主敬存誠的態度，抑或僅將其視為獲取知識的工具，甚至於不潔之處隨意放置翻閱。再者，祖師明示佛經之目的在於明因果、識佛性以至求生極樂，我們在研讀經典時，是否能將經文所述與自身的起心動念緊密結合，切實做到改過遷善，還是僅停留在文字概念的推度。此等微細處的省察，實為檢驗吾人是否真能承襲佛法真實利益之基準。

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