《阿彌陀經白話解釋題辭》解析

　普透群機之要典，現生了脫之妙法

【聞：原典與白話】

　原典：

　阿彌陀經白話解釋題辭

　　阿彌陀經，乃一切聖凡同修之道。亦決於現生了脫之法。文雖顯略，義極宏深。古德欲人皆修習，以故列為日課。每有普通善信，文理不深，縱看古德著述，依舊莫知其義。黃涵之居士欲一切人同沐佛恩，俱獲實益。以白話體而為解釋。俾稍識文字者，悉可了然。初次印千部，未久函索罄盡。乃作廣布計，稍縮其式。同志任及二萬，以期修持淨業之初機學人，同得受持。所願得是解者，恭敬修習，展轉流通。普令同人皆得受持。以此功德，資益淨業。則盡此報身，直登九品。見佛聞法，證無生忍。其為樂也，莫能喻也。

　　諸大乘經，皆以實相為體。所說諦理，了無軒輊。若論機宜，則於無軒輊中，大有軒輊。以一切諸經所說法門，皆須自力修習。以至斷惑證真，方有了生死分。淨土三經所說，則博地凡夫，以深信願，持佛名號，求生西方。兼以諸惡莫作，眾善奉行。雖具惑業，亦可仗佛慈力，帶業往生。此則一切諸經之所未有，乃如來普令一切若聖若凡，同於現生，得出六道輪迴之大法門也。而阿彌陀經，文略義豐，普透群機。其為利益，窮劫難宣。以故自佛說此法門以來，往聖前賢，人人趣向。千經萬論，處處指歸。有緣遇者，祈勿錯過，則幸甚。

　白話：

　《阿彌陀經白話解釋》題辭。

　　《阿彌陀經》，乃是一切聖人與凡夫共同修持的道路。也是決定能在這一生中了脫生死的法門。經文雖然顯著簡略，但當中的義理卻極為宏大深遠。古代的大德期盼人們都能夠修習，因此將其列為每日的定課。常常有些普通的善男信女，對於文言文理的造詣不深，縱使閱讀了古德的著述，依然無法知曉其中的真實義理。黃涵之居士期望一切人都能共同沐浴在佛陀的恩澤之中，全都獲得真實的利益。於是採用白話文體來進行解釋。使得稍微認識文字的人，全都可以清楚明白。初次印製了一千部，沒過多久就被來信索取一空。於是便作了廣泛流通布施的計畫，稍微縮小了版式。志同道合的同修們認捐了多達二萬部，以期盼剛開始修持淨土法門的初機學人，都能共同得到並受持此經。所期願得到這本解釋的人，能夠恭敬地修習，並展轉流通。普遍使所有同儕大眾都能獲得並受持。以此善行的功德，資助增益自身的淨業。那麼在盡了這一期世間的果報身之後，便能直接登上極樂世界的九品蓮臺。得見阿彌陀佛、聽聞微妙法音，證得無生法忍。那種快樂，是沒有任何事物可以比喻的。

　　各種大乘經典，全都是以實相作為理體。當中所宣說的真諦理體，完全沒有高低優劣之分。但若論及契合眾生的根機與適宜度，則在沒有高低優劣之中，有著極大的差異。因為一切其他經典所宣說的法門，都必須依靠自己的力量來修習。必須要達到斷除煩惱疑惑、親證真如佛性的地步，才有了一脫生死的可能。而淨土三經所宣說的法門，則是業障深重的博地凡夫，憑藉著深切的信心與發願，執持阿彌陀佛的聖號，懇求往生西方極樂世界。同時兼顧諸惡莫作、眾善奉行。雖然自身還具備著煩惱與業力，也同樣可以仰仗阿彌陀佛的慈悲願力，帶著往昔的業力往生淨土。這是一切其他經典中未曾有過的，乃是如來普遍使一切無論是聖人還是凡夫，都能夠共同在這一生當中，超脫出六道輪迴的大法門。而《阿彌陀經》，經文簡略但義理豐富，能夠普遍透達契合一切眾生的根機。它所帶來的利益，即使窮盡無量劫的時間也難以訴說完備。正因為如此，自從佛陀宣說此淨土法門以來，過往的聖人與前代的大德，人人都趨向此一法門。千經萬論之中，處處都將此法門作為最終的指歸。有緣分遇到此法門的人，祈請千萬不要錯過，那便是極大的幸運了。

【思：法義深析】

　　印祖於此篇題辭中，直指《阿彌陀經》為群機普應、現生了脫之無上法寶。首先明示大乘諸經皆以實相為體，理無高下，然於接引眾生之機宜上，則有難易之別。通途法門須憑自力修習，斷惑證真，方能了生脫死，此對於末法具縛凡夫而言，實為艱難。而淨宗法門之殊勝，在於博地凡夫得仰仗阿彌陀佛大悲願力，帶業往生。然此「帶業往生」絕非廢棄修持之流弊，祖師特言須以深信切願持佛名號，並兼以「諸惡莫作，眾善奉行」為助行。此正破除後世部分偏執他力、廢棄世間善法之邪見，彰顯淨土宗自他圓融、真俗不二之的旨。蕅益大師曾云，得生與否全由信願之有無，品位高下全由持名之深淺。黃涵之居士以慈悲心作白話解釋，期令初機學人皆能了然經義，此亦是菩薩自利利他、展轉流通之實踐。吾人讀誦受持，當體解大乘經典之實相理體，將持名念佛與日常之敦倫盡分交相涵融，由事相之恭敬修習，漸契入事理一心之境。待盡此報身，自然直登九品，見佛聞法，證無生法忍。

【修：省思與討論】

　　拜讀印祖這段剖析通途與特別法門之開示，吾人當於自身修學歷程中深自勘驗。我們在日常生活中，是否真能體認到自身乃是業力深重之「博地凡夫」，從而生起決志求生西方之深信切願，抑或仍於世俗學問與通途教理中好高騖遠？再者，祖師明示持名念佛須兼顧「諸惡莫作，眾善奉行」，我們在仰仗佛力之同時，是否也切實於人倫本分中克盡己責，將世出世間法圓融於當下一念之誠敬？這些深省，皆是行者契入淨宗真實利益之關鍵樞紐。

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