二一、揀魔辨異錄石印序代企覺居士趙希伊作
自佛法入中國，歷代皇帝，無不崇奉。其唯結緣種，與有所悟證者，種種不一。求其深入經藏，直達禪源。證涅槃之妙心，具金剛之正眼。于修齊治平之暇，闡拈華直指之宗者，其唯清世宗皇帝為第一也。若非法身大士，乘願再來。握權實不二之道柄，度輪迴無依之眾生者。其能如是也耶。其所著述，藏內有圓明居士語錄三卷。（圓明居士世宗道號）其他序跋傳記，散見於經論語錄中。悉皆妙契佛心，冥符祖意。言言見諦，語語歸宗。如走盤珠，似摩尼寶。凡具眼者，無不佩服。當明季時，密雲悟會下，有法藏字漢月者。天姿聰敏，我慢根深。大悟之後，欲為千古獨一無侶之高人。從茲妄立主見，著五宗原，擬己超邁一切。不知如來心印。如清涼月。慢雲一起，便掩月光。真如妙性，猶太虛空。慢塵既颺，即汙空體。種種塗飾，翻形狂悖。求升反墜，弄巧成拙。密雲則闢而又闢，彼與其徒弘忍，執迷不返，則救而又救。反欲陵駕密雲，謂己無師自悟，密雲強以源流懇付之。所有言說，類多妄造，少有實情。當時知識，雖知其非。以其師尚不奈何，兼彼門庭甚盛，士大夫多為外護，恐其一經闢駮，難免招禍，故皆不敢置論。至雍正十一年，世宗徧閱密雲、法藏、弘忍等錄。見彼知見紕謬，錄其臆見邪說數十條，逐一辨正。通計十萬餘言，名曰御製揀魔辨異錄。即刊書冊殿板，又令續入大藏。企其除邪說以正人心，振宗風而明祖道耳。至十三年，開工刊藏，而龍馭旋即賓天。高宗繼立，以日親萬幾，不暇提倡，遂致竟未入藏。而書冊殿板，存於大內，不易流通。故今之博學多聞緇素大家，皆不知其名。吾友子任，光緒甲辰，于京師書肆中得二部。以一送諦閑法師，企彼倡募流通。以一託楊仁山寄東洋，入于弘教書院新印藏中。今春余欲朝海至滬上，遇楚青狄居士。余曰，公好流通古迹，何不取弘教藏中揀魔辨異錄，刊板印行。此世宗以靈山泗水之心法，為儒釋兩教，作開金剛正眼之大光明藏也。若得流通，不但參禪者直下知歸。即宗孔孟而探誠明之極賾者，亦如乘輪遇順風，速得到彼岸也。居士曰，余昔於京師爛貨攤得一部，藏書笥有年矣。不因子說，幾致錯過。即付印刷所，俾照式石印一千部。命余作序。余喜極，遂忘其固陋，為序其隱顯機緣如此。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。