十三、啟建普門無遮普度勝會大道場募緣疏代撰
觀音大士，乘大願輪，以普門法，度脫眾生。言普門者，以法法頭頭，皆歸實相，根根塵塵，悉證圓通，無有一法，不通涅槃，故曰普門。又復上中下根，皆使就路還家，善惡中庸，無不等蒙攝受，無有一人，不垂慈濟，故曰普門。但以眾生在迷，妄於根塵等境，起惑造業，因業受苦，久經長劫，了無出期。故致天災人禍，更迭而興，水火刀兵，相繼而起。豈天之枉虐斯民，實民之往業所感。若不歸命大士，則苦果復生苦因，倘能懇恩蓮座，則善緣當獲善報。竊念吾潮，近年以來，屢遭瘟疫，又經兵災，復罹地震，水旱蟲蝗，不時見告。因茲數端，以致死亡貧困者，實繁有徒。縱有幸而獲免，未受損傷者，亦復憂怖戰兢，如吞棘蓬，如坐針氈，苦毒衷懷，無處籲訴。（某等）由是謹發虔心，歸命慈父，企滅已往之愆尤，預培將來之福祉。擬某年月日，於南海普陀山法雨禪寺，啟建普門無遮普度勝會大道場七晝夜。仗此良因，俾亡者蒙佛接引，神超極樂之天，存者沐法威力，身享康寧之福。宿業消而在在解脫，謀為順而事事亨通，轉煩惱之逼迫，成自在之逍遙。各各先亡祖禰，俱獲超升，人人後代兒孫，常納吉慶。但此道場，費用實繁，懇祈吾邑善信人等，同發善心，共襄勝事，則功德無量矣。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。