一四二、復馬契西居士書十
令愛法名，宜作福貞。貞者，正也，女德之本。若能一心念佛，俾煩惱惑業，消滅淨盡。功德智慧，徹底全彰。亦如女德之貞而無所外染，正而卓然自立也。故易曰，貞者，事之幹也。幹為樹之正身。故修行人得其菩提正身，則道業自可成就，福慧自可滿足。雖小人未能即如是。然須以如是望之，以如是呼之。期彼顧名思義，而終得如是，則後之為人賢妻，為人賢母，助成夫德，胎教子女，榮孰大焉。令內既皈依，須當勤為修持，勿令有名無實，則幸甚。經目略為一閱，不宜看者勾之。即宜看者，亦祈少看。但以念佛治習消業為事。業消看書，一覽知妙。此由約而得之妙法也。今人根性陋劣，一博則泛漫無依，心緒紛張，難以相應矣。
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