印光大師護國息災法語　【第一日】（節錄一）

　吃素念佛與家庭教育，轉變業力的根本之道。

第一日　說吃素念佛為護國息災根本

　印光本一無知無識之粥飯僧，祇會念幾句佛。雖虛度光陰七十餘年，而於佛法，絕無徹底之研究。此次既以護國息災法會諸君之邀請參加，情不可卻，且事關國家福利，亦屬應盡之責。遂不辭簡陋，來預此會。但今天所講者，並無高深之理論，只述護國息災之根本方法。至於此次法會之要義，待明日再講。

　此次法會之目的，為護國息災，但何以方能達此種目的。餘以為根本方法，在於念佛。蓋殺劫，及一切災難，皆為眾生惡業所感。人人念佛，則此業可轉。如只有少數人念佛，亦可減輕。念佛法門，雖為求生淨土，了脫生死而設，然其消除業障之力，實亦極其鉅大也。而真正念佛之人，必先要敦倫儘分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。尤須明白因果，自行化他。今日之非聖非孝，蔑道廢倫，殺父公妻等等邪說，皆是宋儒破斥因果輪迴，以致生此惡果。如人人能明白因果道理，則斷無人敢倡此謬說也。世間一成不變之好人少，一成不變之壞人亦少，大多皆是可上可下，可好可壞，所以教化最為緊要。孔子曰，惟上智，與下愚不移。只要加以教化，無不可以使之改惡歸善，放下屠刀，立地成佛，惟在人之信念而力行耳。今日中國社會之所以如是紊亂者，皆無教化之故也。但教化須在幼小時起，所謂教婦初來，教兒嬰孩。若小時不教，大則難以為力矣。何則，習性已成，無法使之改易也。故念佛之人，須注意教育其子女，使為好人，存好心，說好話，做好事。果能人人如是，則災難自消，而國亦常蒙擁護矣。

　【前言】

這篇《護國息災法語》第一日，是印光大師在戰火紛飛的年代（1936年），於上海覺園法會上的開示。大師並未高談闊論政治軍事，而是直指「人心」與「教育」為救國之本。這不僅是應對當時國難的良方，對於現代社會亂象，亦有振聾發聵之效。

　　白話導讀：

　印光大師在第一天的演講中，開宗明義指出：要達到「護國息災」的目的，根本方法就在於「念佛」。為什麼念佛能救國？因為戰爭（殺劫）和災難，都是眾生共同的惡業招感來的。如果有更多人念佛，這股共業就能轉化；即使只有少數人念，也能減輕災禍的程度。

　但大師強調，真正的念佛人，不能只顧著嘴上唸，必須建立在「做人」的基礎上：盡到自己的倫理本分（敦倫儘分），不做壞事、多做好事，並且深信因果。大師更嚴厲指出，當時社會上那些違背倫理、殺父亂倫的邪說，根源在於宋朝理學家錯誤地排斥了佛教的「因果輪迴」觀念，導致後人無所畏懼，道德淪喪。

　最後，大師提出「教育」是治本之策。人大多數是可以教化的，關鍵在於「從小教起」。所以念佛人要負起責任，把子女教成存好心、說好話、做好事的好人。如果家家戶戶都能這樣做，災難自然消除，國家也就太平了。

【思：法義深析】

　【核心觀點】

　　夫國之興廢，係於政教；而政教之本，在於人心。印光大師此篇法語，立意高遠，直指「因果」與「家庭」為護國之雙翼。念佛者，非僅口宣佛號，實乃「轉眾生之共業，為清淨之蓮邦」。其論護國，不談兵戈，而談心性，蓋心平則天下平，業消則災障息也。

　【破除迷思】

　　世人多有二病：一曰「迷信武力」：以為護國唯在堅船利炮，不知災難源於惡業。若殺業不除，冤冤相報，兵連禍結，無有已時。二曰「儒佛割裂」：或謂念佛乃老嫗之消遣，與治國何干？或謂宋儒理學方為正統，斥因果為荒誕。大師痛陳，宋儒之闢佛，破斥因果輪迴，實乃開啟後世「無忌憚」之禍門。無因果之羈絆，人則肆無忌憚，遂致倫常乖舛，天下大亂。此為「思想之病」，病入膏肓。

　【法義剖析】

　　大師對症施藥，味味歸元：一者「念佛轉業」：念佛一法，不僅為了脫生死，亦具極大消業之力。眾生同分妄見，感召天災人禍；一句洪名，全攝佛德，能於冥冥中潛消戾氣，轉危為安。二者「敦倫盡分」：念佛非廢棄人倫。父慈子孝，兄友弟恭，此乃做人之基。基址不立，樓閣難成。欲作佛，先作人；人道成，佛道始成。三者「蒙養正本」：教化當在嬰孩。猶如植樹，根苗不正，長成必歪。今日之亂，源於昔日之失教。故「家庭教育」即是「天下太平」之根本工廠。

　【究竟指歸】

　　是以，護國息災之驗方，無他奇術，唯在「明因果」以正人心，「重家教」以培國本，「篤念佛」以感佛恩。人人存好心，即是人人護國；家家出善人，即是家家息災。此非迂腐之論，實乃救世之急務，轉凡成聖、轉亂為治之大道也。

　【修：省思與討論】

為了將大師的護國理念落實於現代生活，請思考以下提綱：

　　因果的現代觀照：大師認為社會混亂源於「不信因果」。在現代社會中，我們常看到哪些現象（如網路霸凌、食安問題等）是因為缺乏「因果敬畏」而產生的？我們自己是否在隱密處也能堅守因果？

　　念佛與社會責任：有些人認為念佛是「消極避世」，但大師說念佛是「護國根本」。請分享你認為「一個人的念佛聲」是如何影響周遭環境或社會氛圍的？（例如：磁場、心態的傳染力）

　　家庭即道場：大師強調「教婦初來，教兒嬰孩」。身為現代父母或長輩，在孩子接觸大量網路資訊的今天，我們該如何具體落實「存好心、說好話、做好事」的家庭教育？

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