四九、復永嘉某居士書七
一行居集，其刻字跡過細，少刷數千部。此蔚如諸人不仔細體貼處。其校對頗精細，不見錯訛。其書誠為淨宗之一大護衞。然亦有令人受病之處，今不得不為汝說，餘人當從略耳。二林居士最信扶乩，所錄乩語，實皆與教脗合。若肯依之而行，自能得大利益。然彼一時也，此一時也。倘執著乩語皆悉與教脗合，皆悉可依從。必有從乩違教之失。乩中多係靈鬼，絕少真仙。縱是真仙，豈能超於諸佛諸祖之上。切不可以二林居士尚信乩，吾人何敢不信。則錯之多多矣。內有禪宗秘密了義經跋，謂為的係佛說。此二林之差別智未開，而啟後人濫漫杜撰之端也。此經法雨先亦有一本，（光）曾看一過，其語實無過咎。但是摘取楞嚴華嚴圓覺金剛等經，及六祖壇經，並淨宗合會禪淨二宗之語句以湊成之。通家看之固有益，不通家以此准一切乩語則誤。（光）因燒之以滅禍胎。二林為之校正重刻，此二林之智只知其有益，而不知其流弊之無窮。將有以邪說作正教，皆此一跋倡導之也。若（印光）刻此書，斷不刻此一跋。流通佛法，大非細故，豈可不慎之於始哉。爾我世外人，何須賀節賀歲。陽曆過年，何亦送片相賀，豈非無事生事。即堯曆過年，亦不須賀。此世諦人情之俗套，如有因緣，隨便提句亦可。特為賀歲數千里轉致一片，則不如息心省事為妙矣。
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